聂元梓答季羡林教授
北大的老教授季羡林出了一本《牛棚杂忆》，讲北大“文革”期间的事。在我主持校文革期间，由于当时的形势使然，和我自己的思想左倾错误，政治水平不高，以及对许多事情的盲目和无力，没有能够控制住北大的运动局面，使包括季羡林在内的一批北大师生受到各种错误对待，受到各种各样的冲击和迫害，我愿意承担我应该承担的责任，不推诿，不回避，愿意在这里向大家作出我的真切道歉和永远向这些师生作深刻的检讨。尽管说，我并没有亲自指示对包括季羡林在内的任何一个北大师生进行批斗和迫害，但是，那一段时间里，北大发生的许多事情，我都应该作出深刻反省和检讨。
但是，季先生的回忆，其中的一些段落，我看了以后，很不以为然。不仅因为，季羡林讲了很多涉及我的事情是与事实不符的，还在于他回忆往事时对待青年学生的那种态度。
先说《牛棚杂忆》中与我有关的内容。季羡林先生在书中，甚至还要使用“破鞋”这样的文革盛行的污言秽语来伤害我。当时周恩来总理就批评过这种对女同志进行人生攻击的做法。可是，季羡林先生是做学问的人，现在还对当时反对我的学生侮辱我的人格的往事津津乐道。这太失水准。
说到我的其它事情，季羡林也有许多是弄错了的。他说我是新北大公社的头头，其实，我并没有参加新北大公社，更不是公社头头。新北大公社有总部有委员，我没有参加这一派。我就是在校文革当主任。还有，他说北大成立革委会那是工军宣队进校后的事，这话说了两次。当时北大根本没有成立革委会，北大是校文革，“校文革”就是领导运动，与全面负责学校事务的革委会不同。当时的情况是，“地派”占优势的学校，都成立了革委会，别的许多高校的革委会，也都成立了。北大该怎么办，我请示了周总理。一九六七年五月一日，参加“五一”庆祝活动，在天安门上我请示了周总理，要不要成立革委会？周总理说，学校还是叫文化革命委员会好。我领会周总理的意见，校文革是领导学校进行“文化大革命”的，至于办学校，将来还要有校长和校党委会。
季羡林说他之所以挨整，是因为得罪了我，这话不知从何说起。全校那么多人，拥护我也好，反对我也好，我哪里都能注意到啊。季羡林把新北大公社群众做的事，都归到我的头上，口口声声是聂记“校文革”，这太不严肃，也不符合事实。虽然说，我是校文革的主任，但是，当时的那种局面，比较混乱，不要说是对立的一派，就是新北大公社，几千人，我都能管得了？他们做的事情就应该归结到我的头上？我犯的错误，我不推卸责任，但是，总不能把北大校文革时期的一切，都要我来承担吧。反过来，季先生曾经担任过“井冈山兵团”东语系的“勤务员”，难道能就此推论，他在任时期，东语系那些反对我的学生做的一切事情，都要季先生承担全部责任吗？
季先生说他因为反对我而进了牛棚，这是可能的，也是不幸且令人同情的。但群众整他，我当时确实不知道。连他参加“井冈山兵团”我当时也不知道，他怎么反对我，我至今还不知道。他说北大的群众组织两派之间没有原则区别，他与我的原则区别又在哪里？他也参与了北大学生的两派斗争，还是“井冈山”在东语系的负责人，他为什么不对当年的“业绩”深刻反省呢？难道二十年之后，还仅仅把“文革”理解成我这样的“坏人当道”，他那样的“好人受罪”，把自己洗刷的一干二净，全然是一个无辜的受害者？客观的说，大家都参与了悲剧的上演，又都承受了恶果。痛定思痛，皆不堪回首。
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- 评论人：一嗤
2007-12-13 22:29:29
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毛狗不知耻，知耻不叫狗，鸡毛蒜皮事，洗得几分羞？ |
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- 评论人：一嗤
2007-12-13 22:27:44
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毛狗不知耻，知耻不叫狗，鸡毛蒜皮事，洗得几分羞？ |
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- 评论人：西
2007-10-13 00:19:22
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文革是中国民主化道路的一个里程碑 |
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- 评论人：11
2007-03-29 14:04:29
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不敢恭维地说聂"先生",连"后生"都不如!空有?学问!可悲呀! |
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- 评论人：11
2007-03-29 14:04:03
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不敢恭维地说聂"先生",连"后生"都不如!空有?学问!可悲呀! |
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- 评论人：11
2007-03-29 13:59:35
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我相信起码那时的大多数人是盲从的\无人性的\好赖不分的------一直到现在! |
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- 评论人：zhuweizhao
2005-12-19 20:27:55
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历史是公正的！也是人民写的！我们不能以个人的喜好偏见去评论历史，聂元梓的事情早有定论！ |
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- 评论人：zhuweizhao
2005-12-19 20:25:16
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历史是公正的！也是人民写的！我们不能以个人的喜好偏见去评论历史，聂员梓的事情早有定论！ |
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- 评论人：erreggg
2005-07-07 16:57:21
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rey6u |
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- 评论人：erreggg
2005-07-07 16:57:04
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rey6u |
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- 评论人：simon
2005-06-16 19:55:21
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好啊，我不是同情聂元梓，而是为她讲出了真话叫好，这才是完整的历史所以我为之叫好。 |
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- 评论人：坚持科学
2005-05-27 11:49:30
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季老先生实在是一个缺少实事求是之心的人。 |
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- 评论人：工人
2005-05-24 13:34:22
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“士则舍，武则天”，谁又知它话里的一个潜规则
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- 评论人：工人
2005-05-24 13:32:50
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显摆显摆 jwls 2005-05-23 11:27:22
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- 评论人：苗瑶
2005-05-21 14:25:00
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由于人所共知的原因，对＂文革＂及其魁首并没进行深刻的揭露、批判，这是后患无穷的啊！ |
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- 评论人：工人
2005-05-17 16:04:48
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请参见：立心 立命 继绝学 开太平＝＝工人的议论 http://www.chinaelections.org/readnews.asp?newsid={062A8B9E-89AF-4B3C-8124-F0C5F78B4C80 |
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- 评论人：工人(接前)
2005-05-17 16:01:47
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其大者如李敖，在孟庆尧先生《人民大会堂能不能容得下李敖》http://www.chinaelections.org/readnews.asp?newsid={ABE79D4B-5029-4EB0-BD3B-6B5FCB3FBA48}的文章里，工人以“心平”为名发几 句议论，最后又以游客身份发了：李敖能否来的答案及链接，还有“李敖人之——孤品”的赞叹， 引发了我：“人人如李敖”的畅想。鲁迅有“狂人日记”的名章，本人有“工人日记”的构想。针 贬时敝以济世，所以有了《工人一解》《真乃：“天时、地立、人和加狗叫的人间佳话”》的 贴子，可能被版主以为我有意戏弄谁，“有辱人格”删了？其实，我以为在议论国之大计时 ，各人的荣辱都不重要，在真理面前，人是没有尊严可言的，我以为学术探讨不应忌“大人” 讳。我更愿把“三个代表”理解成“中央集体领导”的思想，就象毛泽东思想不代表毛本人。 在位者有没有容人的雅量？ 上情不能下达，出现梗阻，是因有“曲学阿世”的狗，没有“ 铁口直断”的饱学之狗在位。难免对我发上的贴“毛手毛脚”的阉了它的真性，这一切的发生 ，不是有人利用“舆论导向”只听顺耳的，才成了如今万马齐喑的局面。“官本位”的体制， 把龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”阉成了“我劝人主......”这局面不可哀吗 ？把我的贴子删掉，这不利于我思想的阐发。文责自负。我有错误的观点请你批评，乃至批 判，香臭自辨，这样才能百花齐放呀，不然“百家争鸣”只能是美丽的谎言。 基于些，我提请“恢复历史的真面目”，把删掉的帖子还原。我相信你有爱国的忠诚，可 “抵制”日货的愤青们，不也是爱国的吗？他们不丑吗？ 我想在继续讨论前，供大家一些资料参考。凤凰卫视《李敖有话说》，下载方法。我在 孟庆尧先生《人民大会堂能不能容得下李敖》http://www.chinaelections.org/readnews.asp?newsid={ABE79D4B-5029-4EB0-BD3B-6B5FCB3FBA48} 中“游客：有答案中”有两个链接。 |
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- 评论人：工人
2005-05-17 15:59:46
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〈有错要自觉的改 〉 由于我本人五十几了，打字速度很慢，日常还有工的的本职工作，也不好请年青人代劳， 怕把她们染的不纯洁了。因此，就有了“简言之”的“误导”。比如上贴“在江主席座上”应 改为“江主席视察时座过的座上”。 由于职业真的是个工人，很少写东西，所以说的话不严谨，也请原谅。 赵本山常有惊人之语，很真实的再现了当今社会的价值认同，“有错误就改，改了再犯， 犯完了再改，改完了再犯......”在大家麻木的笑中，把一个本应严肃的“改错”视同笑谈， 形成了对“潜规则”的社会认同的推动。无止无休，大家再随波逐流，一发不可收，“浩浩荡 荡，汇入苦海”。 如何治？“自觉”！民要自觉，在位的都要自觉，物归于静，是以观复，正本清源。要知 止而后博发，在止中，金石立辨、龙蛇立辨、美丑立辨、昭之于天下，使混水摸鱼者，南郭先 生们不好滥竽充数。基于些，我们不须要更多的真人方舟子来度苦海中的众生吗？方舟子呼吁 的，就是昌明赛先生，把那些“混混儿”晾在那儿，让他知耻才有救。至于要发言权？对不起 ，科学的殿堂是没有“胡说者”的位置的，假的只能靠边站，想座一席，就必须懂科学的规则 ，不能自己是运动员又是裁判员，混个“博士”文凭就去唬人，他们没想到碰上了真人，纸老 虎遭了绫迟。他们的出路还是要自觉，别耍小聪明，要大智慧。 有些错误是可以原谅的，有些则不能。作为与汪女士同龄的人，自知这一代人的文化结构 。如果不与时俱进的吸收先进的文化思想，必将落伍，这样的心态继续在位上，必导致政体的 出丑，乃至腐败。不想出丑有两个出路，一个是“功成身退天之道”如《年轮》里的刘志兴； 一个是继续革旧鼎新，日日新。不要忌“大人”讳，把“凡是”做圣旨，自以为颠扑不破！长 此以往思想不僵化才怪！不退位只能是“误”。这个大道理难道不值得在位的人人参悟吗？ 前天在网上的钓鱼不成，吊上条狗，遂使工人戴“酸儒”冠成“工人佛“正果，然后，来 百合这里荣登莲台，第二句话就是向那个被我骂的同志道了歉。实际“狗”如今之所以成了贬 义词，而不以它的忠诚秉性为荣，实是当今一些文人和在位者更注重，它的迎合性，把它“阉 ”了，没了“真”，所以工人更愿在野作条有良心的犬——狼，它可以特立独行，不受人驱使 ，是个自由主义者。 |
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- 评论人：工人
2005-05-17 15:03:52
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请参见：立心 立命 继绝学 开太平＝＝工人的议论 http://www.chinaelections.org/readnews.asp?newsid={062A8B9E-89AF-4B3C-8124-F0C5F78B4C80 |
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- 评论人：工人
2005-05-15 18:47:05
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承您过奖，赏我顶“酸儒”帽戴。儒生冠玉是提醒自己，外柔内刚，作人中正，不曲学阿世。酸=“俊”-“人”+"酉"，“佛”=佛晓觉醒之人.
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- 评论人：工人
2005-05-14 09:33:57
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谢谢斑竹，工人在此叩首！
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- 评论人：工人
2005-05-13 20:28:47
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敬畏历史,拒绝谎言
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- 评论人：巴特儿
2005-05-13 17:41:11
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聂女士,我可怜你,但不同情你.你是文革中一条著名的走狗.你成名时,我是远方的一名普通大学生.我们学校也有象你一样的走狗.凡是走狗都有共性:自以为忠实于主子,应当得到主子的赞赏.可惜,你的幻梦破灭了.你应当感到庆幸------ 没有彻底成为封建法西斯主义的殉葬品.你应当深刻反省,彻底忏悔,而不是把重点放在为自己辩解上.你应该从奴性中解脱,做一名公民------自己的主人. |
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- 评论人：工人
2005-05-13 13:06:05
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聂老师，我是在“五柳村”ttp://cjch.blogchina.com/blog/article_16970.577021.html
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- 评论人：坦客
2005-05-11 22:17:42
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季先生文革后没有丁点学术意义,还是时犯学术笑话或错误,功利心态明显,最感兴趣炫耀、吹牛、露脸.......，少有的下作文人。至于说他学冠中西全是虚的.... 北大也变了，喜好搞虚的 |
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